アクシェヒルのセイイド・マフムド・ハイラニ廟 — 13世紀のスーフィー

Afyonkarahisar アトラクションアクシェヒルのセイイド・マフムド・ハイラニ廟 — 13世紀のスーフィー

セイイド・マフムド・ハイラニのトゥルベ：スーフィーのシェイクであり、アクシェヒルの「獅子の伝説」

コンヤから車で1時間の距離にある、アナトリアの小さな町アクシェヒル。木造の儀式用霊廟の屋根の下には、セルジューク朝時代のアナトリアで最も崇敬されたスーフィーの一人、セイイド・マフムード・ハイラーニが眠っている。 13世紀に建てられたこのトゥルベは、「マフムード・イ・ハイラニ・トゥルベ」または「セイディ・マフムトの墓」としても知られ、7世紀にわたり巡礼者や中世美術愛好家を惹きつけてきた。 セイイド・マフムドの木製棺は、セルジューク様式の彫刻の傑作であり、現在はアンカラ民族学博物館に所蔵されているが、アナトリアのイスラム木工芸術の最高傑作の一つとされている。

セイイド・マフムト・ハイラニの歴史と人物像

セイイド・マフムト・ハイラニ（生没年は概ね1200年頃～1268年、 他の説では1268年または1273年に没）は、スーフィズムのシェイクであり、預言者ムハンマドの子孫（セイイド）であり、説教者、詩人であり、セルジューク朝ルーマ・スルタン朝後期に生きた人物である。彼は偉大なシェイク、エフハデッディン・キルマニの弟子であり、多くの地元のスーフィーたちの師であった。 伝承によれば、セイイド・マフムードはメヴラーナ・ジェラールッディーン・ルーミーと面会し、彼に影響を与えたとされるが、この面会の史実性については異論がある。

セイイド・マフムードに関する最も有名な伝説は、彼がライオンにまたがり、鞭の代わりに蛇を手に持ってアクシェヒルに入城したという物語である。 この場面は、聖人が自然の荒々しい力に対して持つ霊的な権威を象徴するものであり、アナトリア・スーフィズムの典型的なイメージとなり、ミニチュア画や民衆絵画に繰り返し描かれてきた。 伝説の一説によれば、これを見た地元のシェイク、ナスレディン・ホジャ（彼もアクシェヒル出身）は微笑んで、「私は壁にまたがって彼のもとへ行こう」と言い、実際に柵に乗って現れたという。この二つの伝説は、アクシェヒルで最も有名な二人の人物を結びつけている。

セイイド・マフムードはアクシェヒルで亡くなり、特別に建てられた霊廟に埋葬された。現在のトゥルベは13世紀に築かれ、幾度かの改築を経てきた。 1934年、卓越した技量で作られた木製の棺（象徴的な石棺）はアンカラの民族学博物館に移され、現在もそこに保管されている。墓廟内にはその複製が安置されている。現在の姿のトゥルベは、20世紀に修復されたものである。

建築と見どころ

トゥルベの外観

この墓廟は、ピラミッド型の屋根を持つ小さな石造りの建物であり、典型的なアナトリア・セルジューク様式のクンベット（kümbet）である。 壁は切り石で築かれ、ファサードは控えめな彫刻で飾られている。入口の前には、2本の柱を持つ小さなポルティクがある。隣にある低いミナレットは、オスマン帝国時代に追加された後世の増築部分である。

内部と棺

内部空間はコンパクトで、正方形の部屋がドームで覆われ、中央には緑色の布で覆われた棺（サルコファグ）が置かれている。これは複製であり、1273年に地元の職人ハジェ・ユスフ・ビン・エブ・ベキルによってクルミ材で作られた原本は、アンカラに保管されている。 オリジナルの棺は、セルジューク朝の木彫りの傑作である。8枚のパネルには、植物文様、アラベスク、そしてクーフィー体やスルス体で書かれたカリグラフィーの銘文（コーランの節や墓碑銘）が施されている。 専門家の間では、これはアナトリアにおける13世紀のイスラム木工芸術の最高傑作の一つであると広く認められている。

彫刻が施された扉とポータル

トゥルベの正面入口にある木製の扉もまた、植物や幾何学的なモチーフで装飾されたセルジューク朝の彫刻作品である。ポータルの上部には、鍾乳石状のムカルナを配した石彫りが施されている。

周囲の墓地

トゥルベの周囲には、セイイド・マフムードの信奉者や子孫、そして後世の地元のシェイクたちが埋葬されている小さな古い墓地があります。一部の墓石は15～17世紀のもので、それ自体がオスマン帝国の彫刻碑文の傑作として興味深いものです。

興味深い事実

  • 鞭の代わりに蛇を従えた獅子に乗ってアクシェヒルに入城したというセイイド・マフムドの伝説は、アナトリアのスーフィー民話において最も広く知られた物語の一つであり、15～17世紀のミニチュア画にも描かれている。
  • 1273年に制作されたセイイド・マフムドのオリジナルの棺は、アンカラ民族学博物館に所蔵されており、トルコのセルジューク美術における主要な展示品の一つとされている。
  • アクシェヒルには、有名な民間の賢者であり寓話の主人公であるナスレディン・ホジャ（13世紀）のトゥルベ（霊廟）もあり、通常、この2つの史跡はセットで訪れます。
  • アクシェヒルで最も古いモスクの一つにもセイイド・マフムドの名が冠されており、そのモスクは近くに位置している。
  • セイイド・マフムドの追悼の日（ハヤラニ・イェルディズ・アンマ・ギュニュ）は、7月初旬に地元コミュニティによって祝われます。

アクセス

霊廟は、コンヤ県のアクシェヒル地区の中心部にあります。アクシェヒルは、コンヤからD300号線を北西へ145kmの地点に位置しています。車（約1時間45分）またはコンヤ、アンカラ（350km、4時間）、イズミルからの長距離バスを利用するのが最も便利です。

アクシェヒルは、コンヤ－アフィヨンカラヒサル－イスタンブール間の主要鉄道の要衝であり、鉄道駅は市の中心部に位置し、トゥルベから1.5kmの距離にあります。最寄りの空港はコンヤ（KYA、145km）とアフィヨンカラヒサル（AFY、110km）です。

市内では、中心部から墓まで徒歩で簡単にアクセスできます。ドルムシュやタクシーも利用可能です。近くにあるサカハネ地区には、ナスレディン・ホジャの墓もあり、アクシェヒールへの旅行では必ず訪れたいスポットです。

旅行者へのアドバイス

トゥルベ・セイイド・マフムドは現在も巡礼地として機能しており、厳密な意味でのモスクではありませんが、訪問の際は一般的な礼儀作法を遵守することが望まれます。霊廟の部屋に入る際は靴を脱ぎ、女性はスカーフで頭を覆い、控えめな服装を心がけてください。内部では騒いだり、写真撮影の際にフラッシュを使用したりすることは禁止されています。

入場は無料です。訪れるのに最適な時間は、人が少なく、内部が明るく照らされている午前中です。トゥルベは通常、日中は開いています。時には管理人が常駐しており、聖人やこの場所の歴史について話してくれることもあります。

セイイド・マフムドのオリジナルの棺を見るには、アンカラの民族学博物館（Etnografya Müzesi）を別途訪れてください。この棺は常設展示されており、同館の主要な展示品の一つとされています。 アクシェヒール市内では、徒歩での観光ルートに重点を置いてください。セイイド・マフムドのトゥルベ、ナスレディン・ホジャのトゥルベ、ウル・ジャミ（13世紀）、タシュ・メドレセ、そして豊富な考古学コレクションを誇るアクシェヒール博物館などが見どころです。

アクシェヒルはサクランボでも有名で、地元の品種「ナポレオン」はトルコでも最高級品の一つとされています。シーズン（6月）には、毎年「キラーズ・フェスティバル（Kiraz Festivali）」が開催されます。トゥルベへの訪問と、地元のバザールでの新鮮な果物の試食を組み合わせることは、旅の楽しい要素となるでしょう。

ご希望のマーカーをクリックしてルートを作成してください。
ミーティング 賛成 開始数分前
昨日のことだ。 17:48

また、トピックについて。

キアネー（Cyaneae）——デムレにあるリキアの石棺の町
キアネー（Cyaneae）——デムレにあるリキアの石棺の町
昨日のことだ。 17:48
キズィラヤのギュヴェンパーク――「安全」のモニュメントであり、アンカラの中心地
キズィラヤのギュヴェンパーク――「安全」のモニュメントであり、アンカラの中心地
昨日のことだ。 17:48
古いモスク（メルシン）— エスキ・ジャミの歴史と建築
古いモスク（メルシン）— エスキ・ジャミの歴史と建築
昨日のことだ。 17:48
バガラン — カルス県にあるアルメニアの古都
バガラン — カルス県にあるアルメニアの古都
昨日のことだ。 17:48
よくある質問 —アクシェヒルのセイイド・マフムド・ハイラニ廟 — 13世紀のスーフィー アクシェヒルのセイイド・マフムド・ハイラニ廟 — 13世紀のスーフィー に関するよくある質問への回答。サービスの機能、可能性、利用方法に関する情報。
セイイド・マフムード・ハイラーニー（1200年頃～1268年／1273年）は、スーフィーのシェイフであり、預言者ムハンマドの子孫、そしてセルジューク朝ルーマ・スルタン朝時代の説教者兼詩人である。彼はシェイフ・エフハデッディン・キルマニの弟子であり、多くのアナトリアのスーフィーたちの師であった。 伝承によれば、彼はメヴラーナ・ジェラールッディーン・ルーミーと面会したことがある。7世紀にわたり、聖人およびアクシェヒルの精神的守護者として崇敬されている。
最も有名な伝説によると、セイイド・マフムードは、ライオンにまたがり、鞭の代わりに蛇を手に持ってアクシェヒルに入城した。これは、聖人が自然の荒々しい力に対して持つ霊的な権威の象徴である。この場面は、15～17世紀のアナトリアの細密画に数多く描かれている。 ある説によれば、これを見たナスレディン・ホジャは、柵の上にまたがって現れるという機知に富んだ対抗策で応じたとされる。こうして、アクシェヒルで最も有名な二人の人物の伝説は結びついたのである。
1273年にハセ・ユスフ・ビン・エブ・ベキルによって制作されたオリジナルのサンダク（象徴的な石棺）は、1934年にアンカラ民族学博物館（Etnografya Müzesi）に移され、現在も常設展示として収蔵されている。この移設は、文化財保存に関する国家政策に基づくものであった。 現在のトゥルベには、緑色の布で覆われた複製が安置されている。
クルミ材の箱は、13世紀のセルジューク朝木彫りの傑作として広く認められている。 8枚のパネルには、植物文様、アラベスク、そしてクーフィー体やスルス体で書かれた書道的な銘文（コーランの節や墓碑銘）が施されている。専門家たちは、これをアナトリアにおけるイスラム木工芸術の最高傑作の一つと見なしている。
いいえ、セイイド・マフムード・ハイラニの霊廟への入場は無料です。この霊廟は現在も巡礼地として機能しており、日中は誰でも自由に入場できます。
館内での写真撮影は可能ですが、フラッシュの使用は控えてください。トゥルベは宗教的な礼拝の場ですので、静かに敬意を持って振る舞い、フラッシュを使わずに撮影し、礼拝中の方や巡礼者の邪魔にならないようご注意ください。
聖人の記念日（Hayrani Yıldız Anma Günü）は、7月初旬に地元のコミュニティによって祝われます。この時期はトゥルベ（聖廟）に特に多くの人々が集まり、祈りが捧げられたり、記念行事が行われたりします。人混みを避けたい場合は、別の時期に訪れることをお勧めします。
セイイド・マフムドのトゥルベから徒歩圏内には、サカハネ地区にある民間の賢者であり寓話の主人公であるナスレディン・ホジャの墓（13世紀）、 ウル・ジャミ（13世紀）；中世のマドラサであるタシュ・マドラサ；そして考古学コレクションを所蔵するアクシェヒル市立博物館。これらすべてのスポットは、1日で徒歩で巡ることができます。
トゥルベは、典型的なアナトリア・セルジューク様式のキュンベット（kümbet）の形をした、ピラミッド型の屋根を持つ小さな石造りの建物である。壁は切り石で造られ、ファサードには控えめな彫刻が施され、入り口には2本の柱を持つポルティクがある。 入り口は石造りのムカルナで装飾されている。隣にある小さなミナレットは、オスマン帝国時代の後期に増築されたものである。
確かに、墓の周囲にある古い墓地は、それ自体が歴史的な価値を持っています。ここには、セイイド・マフムードの信奉者や子孫、そして後世の地元のシェイクたちが埋葬されています。墓石の一部は15～17世紀のもので、オスマン帝国の彫刻が施された碑文の好例となっています。
そう、アクシェヒルはサクランボで有名で、地元の品種「ナポレオン」はトルコでも最高級品の一つとされています。6月には、毎年「キラーズ・フェスティバル（Kiraz Festivali）」が開催されます。トゥルベ（聖廟）の見学と、地元のバザール散策、そして新鮮な果物の試食を組み合わせれば、文化的なプログラムに楽しい彩りを添えることでしょう。
ユーザーガイド —アクシェヒルのセイイド・マフムド・ハイラニ廟 — 13世紀のスーフィー アクシェヒルのセイイド・マフムド・ハイラニ廟 — 13世紀のスーフィー のユーザーガイド。主な機能、性能、使用方法について説明しています。
アクシェヒルは、コンヤからD300号線を北西へ145kmの地点に位置しています。コンヤからは車で約1時間45分、アンカラからは約4時間（350km）です。 コンヤ、アンカラ、イズミルからの長距離バスを利用すると便利です。アクシェヒルはコンヤ～アフヨンカラヒサル～イスタンブール間の鉄道沿線に位置しており、駅は中心部にあり、トゥルベから1.5kmの距離にあります。最寄りの空港はコンヤ（KYA）とアフヨンカラヒサル（AFY）です。
ベストシーズンは春（4月～5月）と秋（9月～10月）です。気温が快適で、観光客も少ない時期です。アクシェヒル市内からトゥルベまでは徒歩で簡単にアクセスできます。6月には、サクランボ祭り「Kiraz Festivali」と合わせて楽しむこともできます。 午前中にお越しください。この時間帯は人が少なく、内部の自然光が最も美しく映えます。ゆっくりと見学したい場合は、7月上旬は避けたほうがよいでしょう。「ハヤニ・ユルドゥズ追悼の日（Hayrani Yıldız Anma Günü）」の日は、トゥルベ周辺が大変混雑します。
トゥルベは現在も信仰の対象となっている場所ですので、いくつかの簡単なルールを守ってください：墓室に入る前に靴を脱ぎ、控えめな服装（肩と膝を覆うもの）を心がけてください。女性の方は、頭巾を持参することをお勧めします。 入場は無料です。チケットは必要ありません。館内では静かに話し、写真撮影の際はフラッシュを使用しないでください。
内部では、ホールの中央にある緑色の布で覆われた棺に目を向けてみてください。これは1273年の作品の複製です。植物や幾何学模様が彫られた木製の正面玄関の扉や、石造りのムカルナ（装飾柱）のある門柱もじっくりと観察してみてください。 時折、トゥルベには管理人が常駐しています。聖人の歴史やこの場所の伝説について尋ねてみる絶好の機会ですので、ぜひお見逃しなく。15～17世紀の墓石が並ぶ周囲の墓地を散策してみてください。
セイイド・マフムドのトゥルベから、サカハネ地区にあるナスレディン・ホジャのトゥルベまで歩いて向かいましょう。両者の伝説は密接に結びついているため、通常は一緒に参拝するのが慣例となっています。その後、ウル・ジャミ（13世紀）、タシュ・メドレセ、そして考古学コレクションを所蔵するアクシェヒル市立博物館を訪れてください。 全行程で3～4時間かかります。セイイド・マフムドのトゥルベと墓地だけでも、少なくとも90分は確保しておきましょう。
1273年製のセイイド・マフムドの真のサンダクをご覧になりたい方は、アンカラ民族学博物館（Etnografya Müzesi）への訪問を別途計画してください。このサンダクは常設展示されており、同館の主要な展示品の一つとされています。セルジューク朝の木工芸術に関心のある方にとって、ここは必見のスポットです。